Ladki Ladke Ko Vash Me Karne Ka Upay

YADI KISI KI PATNI YA PREMIKA AKARAN RUTH GAYI HO .. YA AAPAS ME HAMESHA KALAH RAHTA HO TO YAH PRAYOG KARNA CHAHIYE. YADI KISI KANYA SE BATCHIT TO HOTI HAI .. LEKIN SABKUCHH KHULA KHULA SA NAHI HO .. FIR BHI DIL ME YAH TAMANNA HO KI US KANYA SE VIVAH HO                      JAYE .. TO BHI YAH PRAYOG KIYA JA SAKTA HAI.
ISKA PRAYOG KISI BHI MAAH KE KRISHNA PAKSHA KE PAHALI TITHI SE SHURU KIYA JATA HAI. ISKE LIYE KISI EKANT KAMRE ME AASAN BICHHAKAR BAITH JAYE. SADHAK KA CHEHRA UTTAR YA PURVA DISHA KI OR HONI CHAHIYE. APNE SAMNE MATRA EK DIPAK AUR EK AGARBATTI JALA PARYAPT RAHTA HAI. FIR NIMNA MANTRA KO 108 BAR PADHNA CHAHIYE.
MANTRA :  "KALI CHIDIYA CHIG CHIG BOLE
                      KALI BANKAR JAYE
                      'AMUK' KO VASH ME KAR KARAYE
                       NA KARAYE TO YATI HANUMANT
                       KI AAN".
AISA SAPTMI TITHI TAK DUHARAYA JATA HAI. MANTRA ME LIKHE 'AMUK' KE JAGAH PAR APNI PATNI YA PREMIKA KA NAAM LENA CHAHIYE.
AGALE DIN YANI ASHTMI KO .. SHAKALYA + GUD + GUGGUL + GHRIT AAPAS ME MILAKAR ISI SE 108 BAAR AAHUTI AGNI ME DE DI JATI HAI. BAS YAH MANTRA KAAM KARNA SHURU KAR DETI HAI. ISKE BAAD JAB KABHI MAUKA MILE KISI BHI KHADY-PADARTH PAR MANTRA SAAT BAR PADH KAR PREMIKA YA PATNI KO KHILA DENI CHAHIYE.. BAS SAMASYA SAMADHAN KE RASTE SAMNE AA JATE HAI.

YADI IS KRIYA SE SAMASYA SAMADHAN KE RASTE TURANT NA KHULE TO KOI AASHCHARY KI BAAT NAHI .. KYONKI VIPRIT GRAH KE KUPRABHAV KE KARAN SAMUCHIT FAL NAHI MIL PATA HAI. AISE ME GARH SHODHAN KE UPAY BHI KAR LENI CHAHIYE.
JANMAANG ME YADI PREM VIVAH KA YOG  NA HO TO YAH TANTRA NISHFAL HO JAYEGA. YADI JANMANG ME "TALAAK KA YOG" HO TO BHI YAH PRAYOG NISHFAL HO JAYEGA. AISE ME KUNDLI PARIKSHAN KARVA LENI CHAHIYE AUR UPAY KE ANY SANSADHAN KE BHI PRAYOG KAR LENI CHAHIYE. ISI TARAH KI EK AUR SIDDHI HOTI HAI .... ATAR MOHINI SIDDHI. IS SIDDHI KE LIYE 40 DINO TAK SADHNA KARNI HOTI HAI. VAISE SIDDHA ATAR KO KOI BHI APNE UPAR / VASTRA PAR LAGA KAR APNE SADHY SE MILKAR ANUKUL PRABHAV DAL SAKTA HAI. MAINE SIDDHA KI HUI ATAR MOHINI KO .. BAHUTON KO DIYA .... SABHI KE CHEHRE PAR MAINE KHUSHI YUKTA RAHSYMAYI MUSKAN DEKHE. YAH DEKH KAR TO MAI YAHI ANDAJ LAGA SAKTA HUN KI, UNKO MANO-VANCHHIT SAFALTA HASIL HO GAYI.

Dhyan Rahe Ki, Yah Kriya Patni Ko Vash Me Karne Ke Liye Hai .. Ya Fir Koi Sachcha Premi Apni Premika Ko Shadi Jaisi Baat Manvane Ke Liye  Kar Sakta Hai.

ISKA PRAYOG PATI KO VASH ME KARNE KE LIYE NAHI KIYA JA SAKTA .. YA PREMI KO VASH ME KARNE KE LIYE BHI NAHI KIYA JA SAKTA HAI.

Yah Kriya Apne Aap Me Pramanik hai. Isko Har Koi  Prayog Me Shartanusar Hi Laye To Jyada Behtar Hoga. Shart Yah Ki, Iske Prayog Karne Vale Ko Tantra Kriya Ke Karan Utpanna Hone Vali Sakaratmak Urja Ko Sahi Disha Me Le Jane Ka Gyan Ho .. Ya Fir, Galti Kar Jane Par Utpanna Hue Nakaratmak urja Ko Shant Kar Dene Ki Kshamta Ho. Nakaratmak Urja Rog, Ladai-Jhagde, Mansik Pareshani Aadi Kasht DetI Hai. Isi Karan Tantra Kriya Ko Karne Ke Liye Aam Aadmi Ko Ijajat Nahi Di Jati. Tantra Kriya Tantriko Ke Liye Hai

Read More

Hajrat partyakshikaran paryog ~ हाजरात प्रत्यक्षीकरण प्रयोग

पहले किसी पीर की दरगाह पे जाके आगया अनुमति ले ! वहा हलवा और फूल चड़ाए

शुक्रवार को चाँद निकलने के बाद जौ के सवा किलो आटे से एक पुतला बनाओं जिसे की हाजरात कहा जाता है, ये क्रिया शहर या गाँव के बाहर किसी मजार पर जाकर संपन्न की जा सकती है. टोंटीदार लोटे में पानी अपने साथ लेजाकर अपने हाथ पाँव,मुह धो ले और लुंगी तथा जाली दर बनियान या कुरता धारण करे रहे , यदि हरा आसान और वस्त्र हो तो ज्यादा बेहतर रहता है .उस मजार पर हिने का इत्र और मिठाई चढ़ा दे और आसन पर वीर आसन की या नमाज पढ़ने की मुद्रा पश्चिम दिशा की और मुह करके बैठ जाये और दिशा बंधन कर अपने सामने हाजरात को स्थापित कर सबसे पहले १०१ बार दरूद शरीफ पढ़े.

अल्लाह हुम्मा सल्ले अला सैयदना मौलाना मुहदिव बारीक़ वसल्लम सलातो सलामोका या रसूलअल्लाह सल्ललाहो ताला अलैह वसल्लम.

इसके बाद निम्न मन्त्र की हकीक माला से ११ माला करे और ये क्रम एक शुक्रवार से दुसरे शुक्रवार तक करना है,पुतला वही रहेगा जिस पर आपने पहले दिन साधना की है.ऐसा करने से हाजरात प्रत्यक्ष हो जाता है तब उससे तीन बार वचन लेकर उसे जाने को कह देना और जब भी जरुरत हो उसे बुलाकर कोई भी उचित कार्य करवाया जा सकता है. कमजोर दिल वाले साधक इस साधना को ना करे और करने के पहले गुरु की आज्ञा अवश्य ले लें.

मंत्र

या यैययल अलऊ इन्नी कलकिया इलैलया किताबून करीम

ईन्न उन्नुहु मिन सुलैमाना मिन्न हु बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम

Read More

Mantra of Husband Drinking Problems

शराब छुड़ाने का टोटका-मंत्र ~ Mantra of Husband Drinking Problems

• जिन महिलायों के पति अधिक शराब का सेवन करते हैं तथा अपनी आय का अधिक हिस्सा शराब पर लुटातें हैं,उनके लिए यह सब से सरल उपाय है|जिस दिन आपके पति शराब पीकर घर आयें और अपने जूते और उनका जूता अपने आप ही उल्टा हो जाये तो आप उस जूते के वजन के बराबर आटा लेकर उसकी बिना तवे तथा चकले की मदद से रोटी बनाकर कुत्ते को खिला दें|कुछ ही समय में वह शराब से घृणा करने लगेंगे|यदि ऐसा संजोग लगातार कम से कम तीन दिन हो जाये तो वह तुरंत ही शराब छोड़ देंगे|

• शराब छुड़ाने का एक उपाए यह भी है की आप किसी भी रविवार को एक शराब की उस ब्रांड की बोतल लायें जो ब्रांड आपके पति सेवन करते हैं|रविवार को उस बोतल को किसी भी भैरव मंदिर पर अर्पित करें तथा पुन: कुछ रूपए देकर मंदिर के पुजारी से वह बोतल वापिस घर ले आयें|जब आपके पति सो रहें हो अथवा शराब के नशे में चूर होकर मदहोश हों तो आप उस पूरी बोतल को अपने पति के ऊपर से उसारते हुए 21  बार “ॐ नमः भैरवाय” का जाप करें|उसारे के बाद उस बोतल को शाम को किसी भी पीपल के वृक्ष के नीचे छोड़ आयें|कुछ ही दिनों में आप चमत्कार देखेंगी|
• शराब छुडवाने का एक यह भी उपाय है की आप एक शराब की बोतल किसी शनिवार को पति के सो जाने के बाद उन पर से 21  बार वार लें|उस बोतल के साथ किसी अन्य बोतल में आठ सो ग्राम सरसों का तेल लेकर आपस में मिला लें और किसी बहते हुए पानी के किनारे में उल्टा गाढ़ दें जिससे बोतलों के ऊपर से जल बहता रहे|
• गुरूवार को केले पर हल्दी लगाकर गुरु के 108 नामों के उच्चारण से भी पति की मनोवृति बदलती है|
• केले के वृक्ष के साथ यदि पीपल के वृक्ष की भी सेवा कर सकें तो फल और भी जल्दी प्राप्त होता है|
• गृह क्लेश दूर करने के लिए तथा आर्थिक लाभ के लिए गेँहू शनिवार को पिसवाना चाहिए|उसमे प्रति दस किलो गेँहू पर सो ग्राम काले चने डालने चाहिए|

Read More

Shiv Aghor Sadhna Mantra Hindi ~ शिव अघोर साधना मन्त्र

AGHOR SHIV SADHNA :-

MRITHUNJAYA MANTRA contains three key words of essence: Thryambaka, Sugandhim and Pushtivardhanam. It is hailed by rishis and sages as the heart of the Vedas. It is a “great death-conquering mantra" and is also known as “Tryambakam Mantra”. It is sometimes known as the Mrita or Sanjivini mantra because it is a component of the ‘life-restoring’ practice given to the primordial sage Shukra after he had completed an exhausting period of austerity.

Aum Trayambakam Yajamahe,
Sugandhim Pushtivardhanam;
Urva Rukamiva Bandhanaan,
Mrityor Mokshiye Maamritat.

वैदिक मंत्र

ॐ त्र्यम्बकँ य्यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्द्धनम् ।

उर्व्वारूकमिव बन्धनान्न्मृत्योर्म्मुक्षीय मामृतात् ।

ॐ त्र्यम्बकं य्यजामहे सुगन्धिम्पतिवेदनम् ।

उर्व्वारूकमिव बन्धनादितोमुक्षीय मामुत: ।।

पौराणिक मंत्र

ॐ मृत्युंजयमहादेवं त्राहि मां शरणागतम् ।

जन्ममृत्युजराव्याधिपीडितं कर्मबन्धनै:॥

समय मंत्र

ॐ हौं जुं स: मृत्युंजयाय नम:॥

It is a verse of the Rigveda 7:59:12 and reoccurs in Yajurveda TS 1.8.6.i; VS 3.60. Next to the Gayathri mantra the Mrithunjaya mantra is a widely recited mantra by Hindus. Mahamrityunjaya Mantra is dedicated to Tryambaka, the ‘three eyed one’ – a reference to Rudra. In that sense it is Rudra mantra as it refers to the furious aspects of Shiva’s attributes. It is a ‘life-restoring’ mantra and used in contemplation and meditation. The mantra conceives all the four ‘purushaartas’ or objectives of life - dharma or righteousness; artha or wealth; kama or desire and moksha or liberation. Among its meaning there are three key words: Pushtivardhanam, Sugandhi and Thryambaka needing elaboration. The remaining words means:

‘Aum’ – This is the sacred pranava mantra;
‘yajamahe’ - means ‘we worship, adore and revere you’; ‘
vardhanam’ – is one who nourishes, strengthens or restores, for example health or wealth;
‘urvarukam’ – here ‘urva’ means ‘vishal’ or big, powerful or deadly. ‘Arukam’ means disease. Thus ‘urvarukam means deadly and overpowering diseases. The pumpkin or cucumber interpretation is given to show detachment. The diseases are those caused by the negative effects of the three gunas and therefore (a) ‘avidya’ – ignorance or falsehood and (b) ‘sadripu’ – a constraint of the physical body.
‘bandhanan’ – ‘bandha’ means bondage. ‘bandhanan’ would therefore mean ‘from captivity that is from the stem of the cucumber.
‘mrtyor’ – from death;
‘ma’ – not
‘amrtat’ – for immortality; emancipation

Pushtivardhanam: Pushti means well nourished condition, fullness of life, broadly meaning material benefits. In the beginning stages of life, we all seek material benefits - artha and kama. After artha the basic need one looks forward to kama. Artha and kama together is called pushti. The Vedas say pushti alone is not enough as it relates to this janma only. So Rudram says if you are interested in basic needs and material benefits, come to me as there are other subtler matters such as punya karma.

Sugandhi: Sugandhi means fragrance. The word in the mantra does not refer to physical fragrance, ie perfume but fragrance of character. Perfume emanates from a source and spreads to a reasonable distance. As such noble character spreads with warmth. It is said in the Vedas that one standing under a tree benefits from the fragrance of the flowers. Thus one standing under the shadow of the Lord has the benefit of His dharm This motivates us to serve selflessly.

Thryambaka: Thryambaka means “one who has three eyes” referring to Rudra or Siva who share the same attributes. (1) Firstly, in His ‘vishwaroopa’ or universal form, the three eyes symbolically signify the sun, moon and fire. Sunlight during the day, moon at night and fire in their absence signify illumination. (2) Secondly, the pair of eyes give sight to the material world and its experiences. The third eye is symbolic of ‘atma-jnana’ or knowledge of the Self through which one sees the higher reality. Kamadeva or Manmatha is the God of Desire perennially churning the mind and causing restlessness.

Lord Siva is said to have burned Manmatha with His third eye. This signifies that one burns down all desires through jnana and progress the spiritual path. (3) The third signification is depicted by a Pouranic story. Asuras had amassed strength, wealth with which they built three cities. The three cities symbolise Maya. Lord Siva burns down the cities with His third eye.

The three cities indeed represent (1) sharirathryam - the three bodies – gross body, subtle body and casual body; (2) prapanchathryam - the three worlds - gross world, subtle world and casual world; (3) ‘gunathryam’ - the three gunas - satva, rajas and tamas; One becomes a ‘trigunaatita; ie to go beyond the three gunas by devotion and worship of the Lord. (4)avasthathryam -the three states of experience - waking, dream and deep sleep.

Siva gives moksha purushaartha. There is no necessity to despise moksha. A diamond mine does not desire the diamonds in it; it was not even aware of its presence. The creeper was not aware of the cucumber. Both the diamond and the cucumber will “drop-off” some day when they are ripe or by plunder. Awareness does not bar detachment. ‘Moksha’ means liberation and ‘purushaartha’ means ‘human end’. ‘Moksha purushaartha’ is liberation as an objective worthy of human pursuit. When one’s life is ripe enough and having the benefit of choice, one may get detached from worldly life. Thus one sees that the Mrithyunjaya mantra gives all the four purushaartas of the dharma, artha, kama and moksha. 


After Reciting Mrityunjay mantra One Lakh  times you can start Aghor Shiv Sadhna 

अघोर साधनाएं जीवन की सबसे अद्भुत साधनाएं हैं

अघोरेश्वर महादेव की साधना उन लोगों को करनी चाहिए जो समस्त सांसारिक बंधनों से मुक्त होकर शिव गण बनने की इच्छा रखते हैं.

इस साधना से आप को संसार से धीरे धीरे विरक्ति होनी शुरू हो जायेगी इसलिए विवाहित और विवाह सुख के अभिलाषी लोगों को यह साधना नहीं करनी चाहिए.

1. यह  साधना  अमावस्या से प्रारंभ होकर अगली अमावस्या तक की जाती है.
2. यह  दिगंबर साधना है.
3. एकांत कमरे में साधना होगी.
4. स्त्री से संपर्क तो दूर की बात है बात भी नहीं करनी है.
5. भोजन  कम से कम और खुद पकाकर खाना है.
6. यथा  संभव मौन रहना है.
7. क्रोध,विवाद,प्रलाप, न करे.
8. गोबर के कंडे जलाकर उसकी राख बना लें.
9. स्नान करने के बाद बिना शरीर  पोछे साधना कक्ष में प्रवेश करें.
10. अब राख को अपने पूरे शरीर में मल लें.
11. जमीन पर बैठकर मंत्र जाप करें.
12. माला या यन्त्र की आवश्यकता नहीं है.
13. जप की संख्या अपने क्षमता के अनुसार तय करें.
14. आँख बंद करके दोनों नेत्रों के बीच वाले स्थान पर ध्यान लगाने का प्रयास करते हुए जाप करें.
15. जाप  के बाद भूमि पर सोयें.
16. उठने के बाद स्नान कर सकते हैं.
17. यदि एकांत उपलब्ध हो तो पूरे साधना काल में दिगंबर रहें. यदि यह संभव न हो तो काले रंग का वस्त्र पहनें.
18. साधना के दौरान तेज बुखार, भयानक दृश्य और आवाजें आ सकती हैं. इसलिए कमजोर मन वाले साधक और बच्चे इस साधना को किसी हालत में न करें.
19. गुरु दीक्षा ले चुके साधक ही अपने गुरु से अनुमति लेकर इस साधन को करें.
20. जाप से पहले कम से कम १ माला गुरु मन्त्र का जाप अनिवार्य है.

आदल चले बादल चले जाय परे सीता के  वारि ! सीता दिहिनी  शाप !जाय परा समुद्र के पार ! वाचा महुआ वाचे चार , हाके हनु , वरावे भीम ! और न परे हमारे सीम ! इश्वर महादेव कि दुहाई ॐ नमः शिवाय !
SHAKTI IS. Ignorance separates Isvara and Jiva. One bhava is indeed the other bhava. If any separation is noted, it is in the mind-field of maya. If there are two objects, one cannot assume the nature of the other because each has its attribute. If one becomes the other, the nature of one or both is destroyed. Shakti dwelling on Parameshvara is only to attack the ignorance of duality. Water added to milk gives a new component with new density. Two original liquids are lost to find one new identity. An object enjoying its own attribute cannot enter into another and remain the same object. This is the general rule. Shakti merges with Ishvara to found Shiva-Shakti. But it is also an accomplished fact that She is a stand-alone Mother with or without Parameshvara and does not lose Her identity.

Read More

Swapn Siddhi Sadhna Mantra ~ स्वप्न सिद्धि मंत्र

Swapn Siddhi Sadhna Mantra~स्वप्न सिद्धि मंत्र :-
ॐ नमो चक्रेश्वरी चिंतित कार्य कारिणी मम स्वप्ने शुभा शुभम कथय कथय दर्शय दर्शय स्वाहा!

शुभ योग (नवरात्र ) में बारह हज़ार पाँच सौ जप कर सिद्धि करे , स्वप्न में शुभाशुभ फल मिलने शुरू हो जायेंगे!

इस साधना को आप किसी भी दिन से शुरू कर सकते हैं !जिस दिन प्रयोग करना हो उस रात्रि को सोने से पहले इस मंत्र का 1100 बार जप करें ! माला कोई भी इस्तेमाल कर सकते हैं और यदि माला न हो तो हाथो पर भी  कर सकते हैं ! यह क्रिया 21  दिन करनी हैं और यह साधना पूर्णत: गुप्त रहनी चाहिए ! माता से प्रार्थना करे कि "हे,देवी मुझे स्वप्न में दर्शन दे और सिद्धि प्रदान करें" ! अंतिम दिन ( 22वे दिन ) किसी कंवारी कन्या को भोजन कराएं और दक्षिणा दें ,मन्त्र सिद्ध हो जाएगा ! कन्या की उम्र 10 साल से कम होनी चाहिए!कन्या ब्राह्मण परिवार से हो तो और भी अच्छा होगा!

Read More